หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฏจตุคามายพราหมณ์วตฺถู
63
ปฏจตุคามายพราหมณ์วตฺถู
ประโยค - ชมพูทวีป (อุทุมภวาปี) - หน้าที่ 63 ๖. ปฏจตุคามายพราหมณ์วตฺถู (๒๕๓๓) “สุขพโส นามรูปสมมติ อิง ธรรมเทสน สุตา เชตวน วิหรงโต ปฏจตุคามิน นาม พราหมณ์ อารพฤกษิ โอโล ฟรี สุตสุคงคตสุด จโลติลาเลวา เขตจ
บทความนี้กล่าวถึงคอนเซ็ปต์ของ ปฏจตุคามายพราหมณ์ โดยอ้างอิงถึงหลักการธรรมและการนำความรู้ไปใช้ ประกอบด้วยการศึกษาความหมายของพุทธวจนะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับแนวทางในการนำไปปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการอ
คู่มือนิชาแปลไทยเป็นครส ป.๕-๙
342
คู่มือนิชาแปลไทยเป็นครส ป.๕-๙
คู่มือนิชาแปลไทยเป็นครส ป.๕-๙ - อยู่ ขนโญ่ รูปขุนโณติ วุฒิจิ ๆ หรือ อยู่ ขนโญ่ วุฒิจิ รูปขุนโติ ๆ - ยสมา อยู่ อิเมฐ เถราภรณฐเมธี สมุนาโต โตติ, ตสมา เถโรติ วุฒิจิ ๆ - ต่ำ ภควา วุฒิจิ อริยธนูติ ๆ หรือ ต
บทความนี้พูดถึงการใช้ประโยคหิ นามในภาษามค ทักษะที่จำเป็นสำหรับการแปลประโยคนี้อย่างถูกต้อง มาหลายตัวอย่างและอธิบายการใช้ในบริบทที่ต่างกัน เพื่อให้ผู้เรียนสามารถแปลได้ถูกต้องตามหลักของพระไตรปิฎก เป็นต้น
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.๕-๙
266
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.๕-๙
๒๕๐ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.๕-๙ ๒.๖ ตทุน ปาน สญฺฒโน ฯเปฯ กายวิภาวรวน- มญฺฒตรปุฏตา วรถเจตนา ปาณติปาโต นาม ฯ (มงคล ๑/๒๐๑) ๒.๗ ปรปริคควิทติ ปรปริคควิทลญฺฒโน ฯเปฯ กายวิภาวรว- ปวดตา เฉยเจตนา อทินนาทาน
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.๕-๙ นี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการแปลภาษาไทยและการใช้คำที่ถูกต้องในประโยค รวมถึงประเภทต่างๆ ของการแปล เพื่อให้นักศึกษาเข้าใจและสามารถใช้ได้อย่างถูกต้อง. คำว่า "ชื่อว่า" ในภาษาไทยม
ศึกษาพุทธศาสนาและจิตวิญญาณ
240
ศึกษาพุทธศาสนาและจิตวิญญาณ
1205 สากกภิกขุนาต คณะภีรเวรกษ์ สายานภิกขุนา ๆ เอกามสมุตตนา จิวามสมุตติย เอกามสมุตติ วิทุกเกตุ วฑฺฏิ น ติ ปรนิจ ฉิปเปโย ษุพพลสา ปิ คุณหนูคุณหนูถา สาทน ปฏิปติตี ปัสลูกโก อถูมาเสนา กิโร โอทมาปุณ- พุทธตา
บทความนี้สำรวจหลักการพื้นฐานของพุทธศาสนา รวมถึงการทำความเข้าใจจิตวิญญาณและกระบวนการทางจิตที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในพุทธศาสนา การพิจารณาในทางปรัชญาจะเน้นไปที่การเข้าใจธรรมชาติของชีวิตและการหลุดพ้นจากท
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
202
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 202 วิสุทธิมคฺเค กสิเณ ปฐมชฺฌานํ สมาปชฺชิตวา ตโต เตโชกสิณ ตติย์ นีลกสิณ อุคฆาเฏตวา อากาสานัญจายตน์ โลหิตกสิณโต อากิญจัญญายตนนติ อิมินา
บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค ซึ่งเป็นสภาวะที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิต ผ่านการเข้าใจการทำสมาธิในระดับต่างๆ และการใช้กสิณในวิธีการต่างๆ เช่น ปฐมชฌาน การเข้าถึงสภาวะต่างๆ ของการทำจิต รวมถึงแน
ประโบค: สารุตที่นี่นี้
118
ประโบค: สารุตที่นี่นี้
ประโบค - สารุตที่นี่นี้ นาม วินิจกุล สมุนอปลากากว้า กุณนาน (จุดโด ภาค) - หน้าที่ 118 สุขุภิ อภิญญา ยฤติ เนย์ยุ ตลากโต เตน สมุนอุกุฎิ อิทธิ สุพุทธ์ นาม ๆ สุพุท โว อภิญญา เทศสมาน ติ สุภากาจ อิทธิ อายคนส
เนื้อหานี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับสมุนอปลากากว้าและอภิญญาในบทต่างๆ ภายในวรรณกรรมไทย โดยมีการพูดถึงธรรมชาติของอภิญญาและความสัมพันธ์กับกฎของจักรวาล รวมถึงการพัฒนาจิตใจและสติในบริบทของการเรียนรู้และการล่าอ
สมุนไพรต้านา นาม วินัยฤกษ์
484
สมุนไพรต้านา นาม วินัยฤกษ์
ปรัชญา - สมุนไพรต้านา นาม วินัยฤกษ์ (ตดโดย ภาโค) - หน้า 484 อนุวาทิติ ว เถา อนุวาทาณี โกฎปาฏิหาย อนุวาทมนิตย์ อยเมดดู วิสโล ฯ สาราณียรมณิทุนเทวดา มุตุติจตุเทวา ต กายุม มันต์ มุตุต กายุมม นาม ๆ อา วิ
เนื้อหาในหน้านี้สำรวจถึงสมุนไพรที่มีฤทธิ์ต้านา และการเชื่อมโยงกับปรัชญาและการแพทย์พื้นบ้าน โดยเฉพาะการใช้สมุนไพรเพื่อการบำบัดและฟื้นฟูสุขภาพ มีการอ้างถึงความสำคัญของสมุนไพรในชีวิตประจำวันและวรรณกรรมที
สมุดปาฏิกา นาม วิณุภคสกล
446
สมุดปาฏิกา นาม วิณุภคสกล
ประโยค-สมุดปาฏิกา นาม วิณุภคสกล (ตัโตย ภาโก) - หน้าที่ 446 ตสส กายนามอาโร อุปจิโก ขาทิตตาลาปณมัง นิทโต จ ปริ- มาสิสู ยกดกถี คหควดา อาทุติดิ สุทกาเนยตาย สกลคเนยตาย สปปฏิมโล จ โหติ วิสาริโต อุปจิโก อุป
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงวิธีการต่าง ๆ ในการภาวนา การทำสมาธิ และหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติเพื่อการพัฒนาจิตใจ โดยมีการอ้างอิงถึงสภาวะที่เกิดจากการเรียนรู้และช่วยเหลือผู้อื่น รวมถึงการสร้างบรรยากาศ
อนุกรมปฏิติและความเข้าใจในพุทธศาสนา
311
อนุกรมปฏิติและความเข้าใจในพุทธศาสนา
Here is the extracted text from the image: ประโยค - สมุดปทดทึกา นาม วินิจฉกาล (ตติยาภาค) - หน้าที่ 311 อนุกรมปฏิติ อนุปปฏิจฉนานา ปุน ปฏิมาโส ปริสิตูโพ ฯ อานาปิ อนุกรมปฏิติ ปฏินปฏิจฉนานา ปุนเมว ป
เนื้อหาเกี่ยวกับอนุกรมปฏิติในพุทธศาสนา อธิบายแนวคิดและหลักการด้านการปฏิบัติและการศึกษา สร้างความเข้าใจในการมองเห็นความสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงกันในชีวิตและการดำเนินงานด้านจิตใจ อนุกรมปฏิติเป็นสัญญาณแห่งกา
ประโยค-สาระฤๅนี้ นาม วินิจกุฎา สมุนไพรสำหรับกำจัด คุณาน
325
ประโยค-สาระฤๅนี้ นาม วินิจกุฎา สมุนไพรสำหรับกำจัด คุณาน
ประโยค-สาระฤๅนี้ นาม วินิจกุฎา สมุนไพรสําหรับกําจัด คุณาน (ปณฺโฑ ภาค๓) หน้าที่ 324 สมยาย วิลาสปุณณมามิ มหาโพธิมุตฺตา อารุชฺๅ มารพล วิรมฺมฺตวา ปริยมามา ปุฟเหนวาส อนุสุวะวา มฆฺมิยามา ทิพพจฺฉา ปริโลโสต
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในการกำจัดคุณานซึ่งพูดถึงผลลัพธ์และการทำงานของสมุนไพรในหลากหลายแง่มุม อธิบายความสามารถของแต่ละชนิดและวิธีการใช้งานเพื่อให้ได้ผลสูงสุด นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงประโยชน์อื
สมุดปลาทิภา นาม วิณฉุภากา
226
สมุดปลาทิภา นาม วิณฉุภากา
ประโยค-สมุดปลาทิภา นาม วิณฉุภากา (ฤทธิ์โย ภาโค) - หน้า 230 ปฏิญาณ ปน สติ อกฺฉา ปริโอค กโรณุตสฺส อนาปฎิภูติ ภทฺทูพิชา ทิ สุทธิ เทสนาสุขี สาราสุทธิ ปริโยภุติสุขี ปฏิญาณ ปทุต เทสนาสุขี นาม ปฏิญญา(สารสัง)
เนื้อหาในสมุดปลาทิภาเป็นการกล่าวถึงปฏิญญาและสติของบุคคลที่มีชื่อเสียง โดยเน้นไปที่การสร้างสุขและการพัฒนาจิตใจ การใช้คำว่า 'ปฏิญญา' และ 'อนุทธิสํสารสํ' ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตที่ดีและการส่งเส
สมุนไพรป่ากับการดูแลสุขภาพ
104
สมุนไพรป่ากับการดูแลสุขภาพ
ประโยค (- สมุนไพรป่าก็า นาม วิณฉฺฤกฺฏ) (ทุตโต ภาคา) หน้า 108 โก ชานาติ๙ ภิกฺขูสูงโม มนฺเตติ ๒๗ สูงมฺ ปญฺญสิส ชนา๎ก ตุเม หิตาย อิมสุต เวทนฺา อุตฺถิวาณวณฺณิตฺ ฯ อาม อาวุโส หนานา เถโร สมุนไพรฺทิศาโก
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรป่า และวิธีการที่สามารถใช้เพื่อการดูแลสุขภาพ ด้วยการอ้างอิงจากหลักสูตรในหนังสือ "สมุนไพรป่า" ซึ่งบรรยายถึงประโยชน์ของสมุนไพรในการรักษาโรคและการเพิ่มคุณภาพชีวิต นอก
สมุดปลาสากา: วิญญูถาคา
40
สมุดปลาสากา: วิญญูถาคา
Here is the extracted text from the image: ประโยคคา - สมุดปลาสากา นาม วิญญูถาคา (ปูโร-ภาคใหม่) หน้า 40 อุคุณห มม วจนเนาะ อาโรยูี ปูจอ เวทฑ อเวทฑ อเวฑูมโย ม ภนต ตุมาหิก สนุ๊กดี ปลินดี โก นาม เต อูชู
สมุดปลาสากานี้ได้กล่าวถึงวิญญูถาคาและการปลุกจิตให้เกิดสมาธิในศาสนา โดยเน้นความสำคัญของอาหารและสิ่งที่ทำให้เกิดการเจริญเติบโตในด้านจิตใจและวิญญาณ การพิจารณาคุณค่าและความสำคัญของอาหารในทางศาสนา รวมถึงกา
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
315
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 315 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส ปจฺจนีเกน วา สคุเณน วา อารมฺมเณน วา อาคมเนน วาฯ สเจ หิ สงฺขารุเปกขา อนิจฺจโต สงขาเร สมมตวา วุฏฺฐาติ อ
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและแสดงถึงแนวทางในการปฏิบัติวิปัสสนา การมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ โดยใช้คำว่า 'สุญญตา' หลักการที่นำไปสู่การเข้าใจในความว่าง ซึ่งเป็นก้าวสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ การ
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสฺว
251
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 251 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส วิโลกนสมุมิญฺชนปสารณวเสน อภิกุกเม ปวตฺตรูป์ ปฏิกกม อปฺปตฺวา ตตฺเถว นิรุชฺฌติ ปฏิกกเม ปวตฺตรูป์ อา
ในบทนี้มีการอธิบายถึงกระบวนการในการที่สิ่งต่างๆ เกิดขึ้นและดับไป ซึ่งสอดคล้องกับหลักวิสุทธิมคฺคสฺส ที่เน้นการพิจารณาความจริงของธรรมชาติ การแสวงหาความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา หรือคุณ
วิสุทธิมคฺคสฺส: อาหารและปัจจัยในทางพุทธศาสนา
243
วิสุทธิมคฺคสฺส: อาหารและปัจจัยในทางพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 243 มคฺคามคฺคญาณทัสสนวิสุทฺธินิทฺเทโส เอว เทว ติสโส ปวตฺติโย ม.ภูติ ฯ เอว จิตตชรูปสุส นิพฺพตฺติ ปสฺสิตพฺพา ฯ ๆ อาหารเชสุปิ อาหาโร อาหาร
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งสำรวจถึงอาการและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับอาหารในทางพุทธศาสนา โดยเน้นโครงสร้างและประเภทของอาหาร เช่น อาหารสมุฏฐาน อาหารปัจจัย และรายละเอียดอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง อาหารมีบท
วิสุทธิมคฺคสฺส ปกรณวิเสสกุล
186
วิสุทธิมคฺคสฺส ปกรณวิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 186 วิสุทธิมคเค ปริปาจนากาโร เตโชธาตุติ เอว์ เตโชโกฏฐาเสสุ มนสิกาโร ปวดเตตพฺโพ ฯ ตโต อุทธาคม วาเต อุทธาคมวเสน ปริคคเหตุวา อโธคเม อโธคม
บทเรียนเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส มุ่งเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุต่าง ๆ และกระบวนการฝึกสติ โดยใช้การวิเคราะห์ทางจิตใจและร่างกายรวมถึงความสำคัญของการมีสมาธิโดยเฉพาะในการปฏิบัติธรรมที่นำมาสู่การเข้าถึ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
64
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 63 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 64 ยาวตา ภิกฺขเว สตฺตา อปทา วา ทวิปทา วา จตุปฺปทา วา ตถาคโต เตสํ อคฺคมกขายที่ติอาทิ
เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการไขข้อสงสัยทางอภิธรรม มีการอธิบายเกี่ยวกับอุปกรณ์ต่างๆ ในการศึกษา รวมถึงการวิเคราะห์จากหลักการอภิธรรม เช่น สตุตูปการสมฺปทา และเหตุอื่นๆ ที่ส่งผลต่อการเข้าใ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
89
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 89 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 89 วุตต์ โหติ ฯ ตโตเยวาติ โอฬาริกตฺตาเอว ๆ คหณสุชาติ ปฏิวิชฺฌนสฺส ฯ สุกรตตาติ สุเขน กรณียตตา ฯ สุข
บทความนี้สำรวจแนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเจาะลึกอธิบายหลักการและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการปฏิฆาโต ทั้งนี้ได้กล่าวถึงกระบวนการและบทบาทของรูปทั่วไปในการทำความเข้าใจ ปฏิวิชฺฌนในงานทางอภิธรรม พร้อมทั้ง
การเรียงประโยคอธิบายความ
267
การเรียงประโยคอธิบายความ
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๕๑ ๒. ในประโยคบอกเหตุผลที่มีคำว่า “เพราะ” ตามหลังคำว่า “ชื่อ ว่า” นิยมเรียงศัพท์ที่แปลว่า “ชื่อว่า “นั้นไว้ท้ายประโยค โดยไม่ต้องใส่ นาม ศัพท์ เข้ามารับ ทั้งนี้เพราะที่แปลว่า
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเรียงประโยคในภาษาไทยเมื่อมีคำว่า 'ชื่อว่า' และ 'เพราะ' รวมถึงตัวอย่างวิธีการใช้และหลักการในการแปลที่ถูกต้อง โดยเน้นถึงความนิยมในการใช้คำศัพท์และโครงสร้างประโยคที่เหมาะสม รวม